「最強の呪術師二人組」と呼ばれた五条悟と夏油傑（げとう すぐる）。なぜ片方は呪術界の守護者になり、もう片方は高専を追われる呪詛師に堕ちたのか。その分岐点を、一次資料である原作・アニメの描写だけで追い直すと、夏油の選択が単なる「悪への転落」ではなく、ある一線を越えた人間の必然だったことが見えてきます。
結論：夏油傑は「友情」より「弱者を切り捨てない正義」を選んだ
夏油傑は、高専時代に非呪術師の護衛任務で目にした現実に耐えられず、呪術師だけの世界を志向する呪詛師へと転身しました。きっかけは一度の事件ではなく、「非呪術師の命は呪術師に軽んじられる」という構造そのものへの絶望です。この構造に気づいてなお何も変えずにいた五条悟との間に、修復できない断絶が生まれました。
あなたは、夏油の選択を「堕落」と見るか、「筋を通した結果」と見るか。どちらに読めるかで、この後の渋谷事変編の読み方も変わってきます。
夏油傑とは何者か？五条悟との「最強の呪術師二人組」時代
夏油傑は東京呪術高専に在籍していた呪術師で、五条悟とは同級生の間柄でした。家入硝子も同期として同じ時期の高専に在籍しており、三人は互角に近い実力を持つ世代として扱われています。在学中の夏油と五条は「二人で最強」と称されるほどの戦力で、数々の任務を共にこなしてきました。
この時点での夏油は、呪術師としての誇りと、仲間を守る意志を強く持つ人物として描かれています。家入硝子とも同期として交流があり、三人の関係は単なる同級生以上の、互いの実力と価値観を知り尽くした間柄でした。後に彼が選ぶ道を知ってから読み返すと、この時期の彼の言動には既に「非呪術師の扱いへの違和感」が静かに織り込まれています。
この「互角の二人」という構図があったからこそ、後の決別は単なる敵対関係の始まりではなく、同じ地点から出発した二人が別の答えに辿り着いたという、重みのある対比として読めるようになっています。
「懐玉・玉折」編で何があったのか？呪詛師への転身の瞬間
夏油の転身が描かれるのは、原作コミックスでは「懐玉・玉折」と呼ばれる章、アニメでは第2期前半にあたる一連のエピソードです。物語の軸は、特級呪物「星漿体」である天内理子の護衛任務。夏油と五条は、理子を無事に送り届けるため各地を転戦します。
この任務の過程で夏油は、非呪術師の村社会が呪術師や呪物をどう扱うか、その現実を間近で見ることになります。非呪術師を守るために命をかけてきたはずの夏油にとって、守る対象であった人間たちの振る舞いは、彼の価値観を根本から揺るがすものでした。さらに、信頼していた後輩を失う経験が重なり、夏油は「このままでは呪術師が割に合わない」という結論に至ります。
最終的に夏油は、非呪術師に手を下す選択をします。これは一度の衝動ではなく、積み重なった絶望の末に出した、彼なりの「筋の通った」決断でした。この一件を境に、夏油は高専から追放され、呪詛師としての道を歩み始めます。
夏油の思想「弱者論」と五条悟との決別
呪詛師となった夏油が掲げたのは、「呪術師こそが世界を担うべきであり、非呪術師はその呪術師を支えきれない弱者である」という思想です。彼は非呪術師を害することを厭わなくなり、呪術師中心の世界、いわば「術師の楽園」を作ることを目指すようになります。
五条悟は、かつての親友がこの思想に至った背景を理解しながらも、その手段を認めることはできませんでした。二人の対立が決定的な形で描かれるのが、原作コミックスでは渋谷事変編、アニメでは第2期後半にあたるエピソードです。渋谷の街を舞台にした大規模な事変の中で、五条は夏油（後述する事情により、厳密には夏油の肉体を乗っ取った別人物）と対峙し、これを封印するに至ります。
夏油傑の最期と「死後」の利用 ― 羂索による肉体の乗っ取り
夏油自身の生命としての最期が描かれるのは、劇場版『呪術廻戦0』（原作コミックスでは0巻に相当）です。里香の呪力を解放した乙骨憂太との戦いで敗れ、駆けつけた五条悟にとどめを刺されて死亡します。
ここで物語は一つの大きな仕掛けを明らかにします。夏油の死体は、作中で正体が明かされる呪詛師・羂索によって乗っ取られ、「偽夏油」として長期間利用され続けるのです。本編の渋谷事変編、さらにその後の死滅回游編まで、読者が「夏油」として見ていた存在の多くは、実際には羂索が夏油の肉体を使っていた姿でした。つまり本物の夏油は、渋谷事変が起こるよりずっと前に、すでに命を落としていたことになります。
筆者の見立て：夏油の「弱者論」は本心の思想ではなく、五条への最後のメッセージだったと読む
ここから先は作中で明示されていない、筆者の読みである。夏油傑が掲げた「非呪術師は弱者だ」という思想は、彼が本当に信じていた世界観ではなく、五条悟という一人の人間に向けて突きつけた、最後の問いかけだったと筆者は読む。
根拠は二つある。一つは、懐玉・玉折編での夏油の変化の起点が、思想の探求ではなく、守るべき対象への裏切られた感情から始まっている描写だ。夏油は最初から「非呪術師を支配したい」という欲求を持っていたわけではなく、守ってきたはずの村人たちの振る舞いを目にした後輩の死という具体的な場面を経て、初めて極端な結論に飛んでいる。思想が先にあって行動が生まれたのではなく、行動の正当化として思想が後付けされた順序になっている点が、この読みの土台になる。
二つ目は、渋谷事変での対峙の場面で、五条が向き合っていた相手が実は「偽夏油」、つまり羂索だったという構造そのものである。本物の夏油は、自分の思想が五条に正面から受け止められる場も、反論される場も与えられないまま死んでいる。彼が高専を追われる際に残した行動は、五条という最強の呪術師に「お前はこの構造を変えられるのか」と問いを投げたまま終わっている台詞回しに近い。答えを聞く前に命を落とした夏油の思想は、だからこそ完結した信条ではなく、未完の問いかけとして読める。この二点から、夏油の「弱者論」は彼自身の終着点ではなく、五条悟に背負わせた宿題だったと筆者は結論する。
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夏油傑と五条悟の因縁は、懐玉・玉折編から渋谷事変編まで一気に見返すと、二人の関係の変化がより鮮明に伝わってきます。画質や配信環境を気にせず、安心して本編を見返せるのも公式配信の強みです。公式作品にお金を払うことは、次のシリーズを高品質で作ってもらうためのクリエイターへの最短投資でもあります。
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まとめ
夏油傑は、非呪術師を守る側だった呪術師が、守るべき対象への絶望から呪詛師に転じたキャラクターです。思想の過激さだけを見ると「堕落した悪役」に見えますが、懐玉・玉折編から渋谷事変編、そして死後に羂索へ肉体を利用され続けた経緯まで辿ると、彼の物語は五条悟という親友に向けた、一人の人間の問いかけとして読み直すことができます。
夏油の死によって、五条悟は親友の答えを聞く機会を永遠に失いました。その空白を抱えたまま呪術師の頂点に立ち続ける五条の姿を見ると、夏油傑というキャラクターの重みは、彼が死んだ後も物語全体に残り続けていることが分かります。五条悟の正体やその後の運命が気になった人は、合わせて読んでみてください。
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